En torno a El Origen de la obra de arte de Martin Heidegger

François Fédier; Jorge Acevedo Guerra

doi:10.5354/0718-4360.2016.47595

La Revista de Filosofía del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile invita a la comunidad filosófica a enviar sus propuestas de artículos para el próximo número de la revista programada para junio de 2025. Se aceptan propuestas hasta el 20 de enero de 2025.

En torno a El Origen de la obra de arte de Martin Heidegger

Autores/as

François Fédier
Jorge Acevedo Guerra Universidad de Chile

Vol. 72 (2016)

https://doi.org/10.5354/0718-4360.2016.47595

Resumen

Es necesario distinguir entre útil, cosa y obra de arte. Lo que nos circunda en la óptica de un "para" apunta al conjunto de los útiles. La cosa es aquello de lo que se habla. Aunque las relaciones entre útil y cosa son estrechas, es posible hablar de las cosas que nos circundan desde perspectivas que no se reducen a la óptica del "para". Una cosa no se reduce a ser para algo. Una obra tiene un tipo de presencia singular; ella no está ahí sino para aquellos que, por su lado, están expresamente abiertos a ella. El origen de la obra de arte es la verdad. Ésta no tiene que entenderse como la adecuación de lo que nosotros decimos a lo que es en realidad. Heidegger invita a escuchar el nombre griego de la verdad –alétheia. Ἀλήθεια [alétheia] hace reparar en el alfa privativa y el tema que deriva del verbo λανθάνω [lantháno]: escapar.

Palabras clave:

Heidegger, origen, obra de arte, cosa, útil, verdad como alétheia

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Fédier, F., & Acevedo Guerra, J. (2017). En torno a El Origen de la obra de arte de Martin Heidegger. Revista De Filosofía, 72, pp. 25–35. https://doi.org/10.5354/0718-4360.2016.47595

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